@西門大媽：關于印度的 " 種姓制度 "，通常你找到的解釋都是，印度種姓分為婆羅門 - 剎帝利 - 吠舍 - 首陀羅，以及種姓制度之外的賤民。但是其實種姓作為一套在印度扎根了千百年的社會制度，他遠遠沒有這么簡單。實際上這四個種姓只是籠統(tǒng)甚至潦草的區(qū)分，在每個大的種姓之內，甚至兩個種姓之間，存在著大量的 " 亞種姓 "，或者說 " 小種姓 "。這些 " 小種姓 " 自然也有高低貴賤之分，但是最重要的是，每一個 " 小種姓 " 對應的都是（古代）某一種細分垂直的職業(yè)。

我打個比方，假設婆羅門內部有 100 個小種姓，其中 top1 就能在祈禱的時候念經，top2 就只能端祭品，這就是他們的工作。種姓制度生存到今天，絕不只是把人分三六九等這么簡單，而是把整個社會打碎成馬賽克，然后規(guī)定每一片小馬賽克的職業(yè)、生活方式、社會地位… .. 這就使得每一片馬賽克都不能和其他的馬賽克完全產生共同體的感覺，相當于顆粒度極細的 " 分而治之 "~

而這也是種姓制度能持續(xù)延續(xù)的原因（至少我這么覺得）。你光靠給別人洗腦是不行的，要他自己給自己洗腦才行。怎么洗腦呢？他家就這樣，他祖祖輩輩就這樣，他周圍的人都這樣，他就覺得我就該這么生活。比方說他家祖祖輩輩掏大糞，他就覺得我生來就該掏大糞。那么我要是想當臨床醫(yī)生呢？

不好意思，臨床醫(yī)生這個職業(yè)，是另一個種姓的專屬，你什么你就來搶我的飯碗，難道你也姓董… .

所以印度就是個大型的 " 頂崗制 " 社會，別說社會地位、財富、生活方式，連具體職業(yè)都是在 " 小種姓 " 內代代相傳的。而在所有的 " 小種姓 " 里面，最悲慘的要數(shù)貝迪亞人。當然嚴格來說，" 貝迪亞 " 是賤民，其實并不在種姓范圍之內，但是賤民也有自己的種姓或者說自己的群體，反正就這么叫吧。

為啥呢？因為他們代代相傳的職業(yè)非常倒霉，就是妓女。

哦對了，印度色情業(yè)是合法產業(yè)，而且相當龐大，從業(yè)妓女有 200 多萬，當然這也很難一一統(tǒng)計，畢竟一個人口都統(tǒng)計不清楚的國家你讓他統(tǒng)計這種從業(yè)人員數(shù)量有點勉強了～～其中孟買紅燈區(qū)就有大約 1.3W 名妓女，別的不說，人數(shù)絕對冠絕全球了吧？

所以貝迪亞人從事的，是個合法職業(yè)～

由于貝迪亞人長期被歧視和打壓，他們?yōu)榱松妫桶l(fā)展出了 " 妓女 " 這個 " 傳統(tǒng) " 職業(yè)。在貝迪亞家庭，每位少女（大約 12 歲）在初潮后，都要做出人生最重大的決定：

是繼續(xù)延續(xù)母親、姐妹、姑姑、姨媽的妓女職業(yè)路線，還是和普通女性一樣結婚生子遠離這行？

按照我們中國人的理解，這還用選？結婚生子或者最不濟不當妓女不就行了？但是出乎你意料，絕大部分貝迪亞少女會很自然的選擇就當即女，這其中沒有任何人強迫或者洗腦，可以說完全是 " 自愿 " 的，甚至是期待的。

為什么會有人 " 自愿 " 當妓女？要是小說看多了以為都是花魁也罷了，要知道這些女性每天就生活在妓女堆里，而且是比較低級的妓女堆，應該很清楚妓女的悲慘生活??！這就又要說到印度的種姓制度了。

在印度，低種姓女方如果嫁給高種姓男方，要付出巨大的經濟代價，也就是嫁妝，因為這會讓她的孩子提高種姓（但是需要七代才能提高到男方的種姓）。由于貝迪亞人是最低的種姓，連撿垃圾的都比他高，至少人家撿垃圾的看不起她們吧，所以她們想要嫁人，哪怕嫁最差的最窮的最丑的，也要付出巨額嫁妝。這個你換位想一下，換了你是個體力勞動者，你也看不起這樣的家庭出來的女孩吧？那得教成啥樣？

但問題是，她要是有巨額嫁妝，她家還用干這行？

說白了就是如果她們選擇嫁人，就只能嫁給同樣都是賤民的貝迪亞男人。而貝迪亞啥德行呢？

完全不干活，既不賺錢，也不做家務，每天抽煙喝酒賭博，干不了一點正事。

那么他們靠啥生活呢？靠家族的女人，準確的說是和自己有血緣關系的女人賣淫養(yǎng)活。比如他們的姐妹、女兒、姑媽、姨媽等等。所以貝迪亞人一般是大家庭聚集，分擔生活成本，人數(shù)可以到三五十人，靠五六個在職妓女供養(yǎng)。

有人說，嫁給這樣的男的，也比當妓女好?。〔皇堑?，你沒發(fā)現(xiàn)，貝迪亞男人并不靠自己的妻子養(yǎng)活嗎？他們的妻子是不會從事賣淫的，一般也不是貝迪亞人，都是外部娶的，而且他們和印度主流社會相反，男人娶妻要付出高額彩禮。那么他們的妻子干啥呢？

操持一大家子家務，比如幫當妓女的大小姑子擦地洗碗洗衣服啥的，以及生孩子，狂生孩子…

為啥呢？因為要多生女兒，只有多生女兒，家庭的經濟才有保障，兒子反而是沒用的。所以貝迪亞人是印度罕見的 " 重女輕男 " 群體，只是這個背后的原因吧，實在是太陰間了。

也就是說，不當妓女嫁給貝迪亞男人，地位比妓女還低，還要幫妓女干活，肯定要受氣，還要哐哐生娃… .

這日子是不是也很難說比當妓女好到哪里去？

事實上很多少女都是為了 " 不用干家務 " 同意去當妓女的… .

貝迪亞少女在初潮后，會通過公開拍賣初夜權完成 " 成年禮 "，這個價格不一樣，漂亮的可以拍到 4 萬盧比（大概是 3500 人民幣），丑的就只有 15000 盧比了，買主付了這錢之后，可以 " 擁有 " 女孩一段時間，可能是一天，可能是一周，甚至可能是一個月（要看價格和意愿）。但是不管多還是少，這一次拍賣的價格都會被認為是 " 不吉利的 "（我知道這個邏輯很炸裂），要全部花完?；ㄔ谀膬耗兀烤褪寝k一個大席，慶祝女孩正式營業(yè)，或者給家族女性買首飾買衣服… .

總之個人留不住一點～～

按照貝迪亞習俗，在失去貞操后，女人終身不得再正式結婚，而是只能從事皮肉生意。一個普通的貝迪亞妓女每天要接客 20-30 人，從 13 歲接到 40 歲左右，每次服務價格約 100 盧比。但是期間她最好生下幾個孩子，一定要保證有女孩子，以將來繼續(xù)當妓女供養(yǎng)自己… .

在這種情況，貝迪亞女孩從小就被洗腦要對家庭負責，長大了要努力工（mai）作（yin）養(yǎng)活家庭… .

那男的呢？男的沒有這個責任，一方面你可以說他們好吃懶做，但是他們連拉皮條都拉不了，因為沒有人愿意接近他們，所以一定程度上他們也是被剝奪了幾乎所有工作的權利。他們曾經通過耍蛇來獲得一些表演收入，但畢竟微薄也不穩(wěn)定，關鍵是后來耍蛇也被禁止了… 就不得不依靠女性供養(yǎng)生活了～

咋說呢？初次聽種姓制度，對印度人還有點恨鐵不成鋼的感覺，但是了解的越多，越發(fā)現(xiàn)一個社會長期存在的事情，一定有根深蒂固的原因，除非發(fā)生改天換日一樣的變化，否則極其難以撼動。這種制度和其存在的原因，鉆到了社會每一個毛孔里，根本不可能清除干凈～

可憐的貝迪亞女孩，只不過和無數(shù)低種姓一樣，是無處不在的孽緣下結出的小小一顆孽果罷了… .